Прогуливаясь по улицам, переулкам и пути Матера значит проследить происхождение человеческой цивилизации с доисторических времен до наших дней. Пользователи места в природе, что сначала образуется естественный базис ранних поселений. Архитектура, которая говорит о многовековой истории сохранились и передаются потомству через его сохранение, что позволило ему выжить в реальной видимости. Ввод этот факт дает нам возможность жить и чувствовать запах прошлого, которая берет из недр на поверхность с изображением двух разных сторон к историческому характеру, но сходные в очаровании своей красоты. Для его дворцов, церквей и красивых собора на вершине, есть средневековый или современный вид, в некоторых случаях, но внутри, за этим фасадом, который скрывает происхождение Матере и сделать его известным всем мире как "Город Скалы". Первые признаки присутствия человека в этих местах, восходят к палеолиту и подтверждают археологические находки, обнаруженные в пещере летучих мышей и внутренний скелет гоминида обнаружена у Алтамура корни которого уходят в 250 000 лет назад. Климатические условия, под влиянием территории FLTA покрыта лесами и растительности, выступает продолжающееся пребывание в этих домах врезался в скалы вдоль природных месторождений Gravina. С неолита, деревнях появляются укоренившиеся, ранние примеры постоянного проживания, где они развиваются методы резервуаров для сбора воды с колокольчиком в глубокой канавы и каналы, заключенные в эллипсы с круговой формы. Постепенное увеличение экологических проблем, необходимость не новая система жилищного строительства в соответствии с моделью в суд также и радикальные подземных туннелей, где климат был постоянным в течение всего года. Эти требования определены первый пример дома, более подходящие для потребностей семьи, начиная с модели городской организации, призванной развивать персонажа в нескольких узлов. Ла Чивита является первым городом в городе Матера, с более высоким, чем развитие других областей, в связи с наличием мягкого известняка, который облегчает работу раскопки в пещере, процесс урбанизации прервано постоянное вторжение византийцы, лангобарды, норманны, арабы, славяне, и Арагона, которые проводились в течение почти четырех веков город. Образ жизни, представляет для этих людей убежище обороны, где они могут укрыться от врага. После падения Римской империи, город возвращается медленно движение народное село с пересекающихся кругов. С известняковые блоки располагаются так, чтобы строить, полученных извне, закрыв подковы области культурных террасы. В средние века, небольшие общины востоке manostiche и светских, внес большой вклад в процесс урбанизации, получить другие пещеры с прикрепленными емкостей для воды и конюшни для животных. Иммигранты из области Каппадокии, Армении, Сирии и Малой Азии, потеряв возможность поклоняться, укрылись в этих пещерах, которые вскоре стали местом молитвы. Красивые каменные церкви, украшенные византийскими фресками, искусство и культура обогатила всю восточную часть области. Образуются в этот период, двух городских центров, которые будут участвовать в Сасси: Caveoso и Сассо Барисано, с центральной Чивита. В пятнадцатом и шестнадцатом веках, эта обширная территория, украшен церквей, дворцов и памятников внутри крепостных стен вокруг Чивита. В восемнадцатом и девятнадцатом веках, начиная новый процесс строительства новой штаб-квартиры религиозной и экономической власти на городском плане, проведение танков, foggiali, сады и могилы, которые в настоящее время видны в Piazza Vittorio Veneto. После Второй мировой войны, с ростом населения Сасси, около шестнадцати тысяч человек, санитарные условия ухудшились, что делает эти места с богатой историей, «национальным позором». Комментарии, что при первой странице журнала Южного 04/09/51 после визита Alcide Де Гаспери в Матера, 23 июля 1950 года, когда он решил взять на себя обязательство действие новую программу реформ. Если Национальный стал президентом Совета возвращения из поездки он создал межведомственный комитет с участием представителей министерств сельского хозяйства, внутренних дел и общественных работ, под председательством г-Коломбо. Параллельно с этим, комиссия, состоящая из 11 ученых, она планирует проводить исследования в агропромышленном и города Матера. Проект задуман Фрэнсис Friendmann, социолог, был составлен после прочтения "Христос остановился в Эболи" Карло Леви, автор Пьемонт. На этих страницах показали ценность цивилизации, и вытекающую из этого необходимость Фридман, изучать их и сохранить их. В парламенте, между тем, предложенных г-н Уайт по законопроекту нет. 1882 был «очищение популярных районов Матере и строительство жилья для работников сельского хозяйства, рабочих и ремесленников" стал законопроект нет. 2141 "Восстановление Stones". В том же году-до-Касас ЮНРРА совет опирается на группу архитекторов, в том числе Людовико Quaroni и Федерико Гори, члены Комиссии, отвечающий за проектирование деревни Ла-Мартелла. С 1952 года началась передача операций жителей, из пещеры заявил, непригодными для проживания, в новых районах, где старые формулы окрестности остались только воспоминания. В шестидесятые годы, новый законопроект, привело к полной изоляции камни использовались, а также, отказаться не только людей, но из всего архива исторической памяти. Эта проблема была рассмотрена Карло Леви, доказывая необходимость не оставлять в общей разрухи и распада этих районов, но и обеспечивают защиту и улучшение социально-исторических Сасси. Чувствительные к этому аргументу, культурного круга. "Лестница", предложил создать этно-антропологический музей, как место сохранения и изучения человеческих поселений с пещерных жилищ сегодня. Более того, детальные исследования на скале церкви, помогали пропагандировать прелести этих мест, увидели руины. Только в 1986 году, Закон №. 771, как ожидается, "Сохранение и восстановление архитектурной среды» древних пещерных жилищ, которые будут использоваться как для дома, которые местные коммерческие и культурные. В этой работе по развитию и реконструкции городских, основное внимание волю отдельных граждан хотят отдать в Матере его истинный дух рок, потерянных и найденных, исторические личности, которая живет на протяжении столетий, общается и описывает значение этой земли. Сегодня Сасси Матера, являются объектом Всемирного наследия с 1993 года, признан ЮНЕСКО.
Источник: Сасси Матера издание Giannatelli
