A Stones

Séta az utcákon, sikátorokban és útjai Matera azt jelenti, visszamegy az eredetét az emberi civilizáció az őskortól napjainkig. A tagok azok a helyek a természetben, hogy 1. kialakult természetes alapja a korai települések. Az architektúra, amely beszél az évszázados múltú megőrizte és továbbadta az utókor számára az ő megőrzését, amelyek lehetővé tették, hogy túlélje a valós látási viszonyok. Ebbe a tény teszi lehetővé, hogy éljünk és illata a múltban, hogy az altalaj-ből származik, hogy a felület, amelyen két különböző oldala a történelmi jellegű, de hasonló a varázsát a szépség. A maga paloták, templomok és a gyönyörű katedrális tetején, egy középkori, vagy modern megjelenésű, bizonyos esetekben, de belül, ezen túl homlokzat, amely elrejti az eredetét Matera és így ismert az egész a világban, mint a "City of Rocks". Az első jelei az emberi jelenlét ezeken a helyeken, menj vissza a paleolitikum és megerősítik az előkerült régészeti leletek a barlangban denevérek és a belső csontváz közelében felfedezett emberszabású Altamura nyúlik vissza, mintegy 250.000 évvel ezelőtt. Az éghajlati viszonyok által befolyásolt 1 FLTA hatálya alá tartozó területek és a növényzet erdők, kedvezett a folyamatos tartózkodás ezekben a házakban vágják a sziklák mentén természetes betétek Gravina. A neolitikum, a falvakban meg mélyen gyökerező, korai példák állandó települést, ahol a technikák fejlesztése tartályokra egy harang a mély árkok és csatornák zárt ellipszisek körkörös formák. A fokozatos növekedése a környezeti problémákat, nem teszi szükségessé új rendszerben a lakásépítés mintáját követve a bíróság a jól és a radikális földalatti alagutakban, ahol az éghajlat állandó volt egész évben. Ezek a követelmények meghatározása az első példa egy otthon jobban megfelel az igényeinek a család, kezdő modell a városi szervezet fejlesztésére tervezett karaktert több csomópontot. La Civita az első város a város Matera, magasabb, mint más fejlesztési területek jelenléte miatt puha mészkő, amely megkönnyítette a munkáját a barlang feltárását, amely folyamat az urbanizáció megszakítja a folyamatos támadások A bizánciak, longobárdok, normannok, arabok, szlávok, és Aragónia, amely tartottak közel négy évszázadon át a város. Az életmóddal, képviselettel, ezek az emberek menedéket védelmi ahol az ellenség elõl. Bukása után a római birodalom, a város lassan visszatért a faluba népi útközben átfedő körökben. A mészkő tömbökből vannak elrendezve megépítésére nyert kívülről zárja be a patkó művelt területek teraszok. A középkorban, a kis közösségek keleti manostiche és világi, nagyban hozzájárult az urbanizációs folyamat, megszerzése más barlangok ráerősített víztartályok és istálló az állatok számára. Területekről származó bevándorlók Kappadókia, Örményország, Szíria és Kis-Ázsiában, miután elveszítette a lehetőséget, hogy imádják, kerestek menedéket ezekben a barlangokban, amely hamarosan helyre az imádság. A gyönyörű kőtemplom, bizánci freskókkal díszített, művészet és kultúra gazdagította az egész keleti térség. Jönnek létre ebben az időszakban, a két városi központok megosztja a Sassi: Caveoso és Sasso Barisano, egy központi Civita. A 15. és a 16. század, ez a hatalmas terület, díszített templomok, paloták és műemlékek belül a várfalak körül Civita. A 18. és a 19. században kezdődik egy új építése során az új székház a vallási és gazdasági hatalom a városi terv, tároló tartályokban, foggiali, kertek és sírok, hogy a jelenleg látható Piazza Vittorio Veneto. A második világháború után, a népességnövekedés, a Sassi, mintegy 16.000 lakossal, az egészségügyi feltételek romlottak, így azokon a helyeken gazdag történelem, a "Nemzeti szégyen". A megjegyzés, hogy mivel az első oldalon a Journal of the South 04/09/51 látogatást követően az Alcide De Gasperi Matera július 23., 1950, amikor úgy döntött, hogy kötelezzék el magukat egy fellépés új reformprogramot. Ha lett a Nemzeti Tanács elnöke, a visszatérés a látogatás, alapított egy miniszteri bizottság képviselői a Földművelésügyi Minisztérium, Belügyminisztérium és közmunkaügyi, Colombo úr által elnökölt. Ezzel párhuzamosan a Bizottság, tagjai 11 tudósok, azt tervezi, hogy tanulmányozzák az agrár és a város Matera. A projekt által elképzelt Friendmann Ferenc, szociológus, állították össze elolvasása után: "Krisztus megállt Eboli" Carlo Levi, író Piemont. Ezeken az oldalakon feltárta a civilizáció értékét, és emiatt a Friedman, hogy tanulmányozza őket, és megőrizni őket. A parlament eközben által javasolt White úr a törvényjavaslat nem. 1882 volt a "tisztogatás a népszerű kerületek Matera és lakásépítés a mezőgazdasági dolgozók, munkások, iparosok" Bill nem lett. 2141 "helyreállítása a Rolling Stones". Ugyanebben az évben-before-Casas UNRRA tanács támaszkodik építészek egy csoportja, köztük Ludovico Quaroni és Federico Gori, a Bizottság tagjai, felelős tervezés a falu La Martella. 1952-től kezdődött az átadás műveletek a lakosság, a barlanglakások, lakhatatlanná nyilvánították, az új városrészek, ahol a régi formula, a környék maradt csak emlék. A hatvanas években, egy új törvényjavaslatot, vezetett a teljes elszigeteltségben a köveket használnak, valamint, hogy elhagyott nemcsak emberek, hanem az egész archívum a történelmi emlékezet. Ezt a problémát kezelni, Carlo Levi, azzal érvelve, hogy szükség van, hogy ne hagyja a teljes romlás és pusztulás ezen kerületek, hanem az, hogy a védelmét és kiemelését a társadalmi-történelmi Sassi. Érzékeny, hogy ezt az érvelést, a kulturális kör. "A létra" létrehozását javasolta egy etno-antropológiai múzeum mint hely megőrzésére és tanulmány az emberi települések, mivel a barlang-lakások ma. Továbbá részletes tanulmányok a templomok sziklára, segítette nyilvánosságra a varázsa ezeknek a helyeknek, láttam a romokat. Csak 1986-ban, a törvény n. 771 várhatóan "a megőrzése és építészeti helyreállítási környezet" az ősi barlang-lakásokat kell használni mind a lakások, hogy a helyi kereskedelmi és kulturális. Ebben a munkában a fejlődés és a városfejlesztést, elsősorban az egyes polgárok akaratát akarja, hogy adja vissza a Matera ő igazi rock szelleme, elveszett és talált, történelmi identitás él évszázadok óta, kommunikál és leírja az értéke ennek a földnek. Ma a Matera Sassi, a világörökség részét 1993 óta, az UNESCO által elismert.

Forrás: Matera Sassi kiadás Giannatelli