सड़कों, गलियों और मातेरा के रास्तों के माध्यम से चलना प्रागैतिहासिक काल से आज तक मानव सभ्यता के मूल खोजना मतलब है. सदस्य प्रकृति में स्थानों है कि पहले जल्दी बस्तियों के प्राकृतिक आधार का गठन कर रहे हैं. एक वास्तुकला है कि संरक्षित और उसके संरक्षण है कि यह असली दृश्यता में जीवित रहने के लिए अनुमति दी है के माध्यम से भावी पीढ़ी के लिए पर पारित इतिहास के सदियों के बोलता है. इस तथ्य दर्ज हमें रहते हैं और पिछले है कि अवभूमि से ऐतिहासिक चरित्र को दो अलग अलग पक्षों दिखा सतह के लिए तारीखों गंध करने के लिए सक्षम बनाता है, लेकिन उनकी सुंदरता के आकर्षण में समान है. अपने महलों, चर्चों, और सुंदर कैथेड्रल शीर्ष पर, कुछ मामलों में एक मध्ययुगीन या आधुनिक लग रही है, लेकिन अंदर, इस बहाना परे, जो मातेरा के मूल खाल और इसे भर में जाना जाता है दुनिया के रूप में "चट्टानों का शहर." इन स्थानों में मानव उपस्थिति का पहला संकेत, Paleolithic करने के लिए वापस जाने के लिए और पाता पुरातत्व चमगादड़ की गुफा में पता लगाया और hominid की एक आंतरिक कंकाल Altamura 250.000 कुछ साल पहले वापस डेटिंग के निकट की खोज के द्वारा पुष्टि कर रहे हैं. जलवायु परिस्थितियों, एक FLTA जंगलों और वनस्पति द्वारा कवर क्षेत्र से प्रभावित है, इन घरों Gravina के प्राकृतिक भंडार के साथ चट्टानों में कटौती में जारी रहने का समर्थन किया. निओलिथिक साथ गांवों में स्थायी बंदोबस्त के आरोपित, जल्दी उदाहरण है, जहां वे गहरी ditches और नहरों परिपत्र रूपों के साथ ellipses में संलग्न में एक घंटी के साथ जल संग्रहण टैंक की तकनीक विकसित दिखाई देते हैं. पर्यावरण संबंधी समस्याओं में क्रमिक वृद्धि हुई है, अच्छी तरह से और कट्टरपंथी भूमिगत सुरंगों, जहां जलवायु साल भर स्थिर था में अदालत के मॉडल के बाद आवास निर्माण की कोई नई प्रणाली जरूरी. इन जरूरतों को एक और परिवार की जरूरतों के लिए उपयुक्त घर का पहला उदाहरण परिभाषित, शहरी बहु नोड में चरित्र विकास के लिए बनाया संगठन की एक मॉडल शुरू. ला Civita मातेरा के शहर में पहला शहर है, अन्य क्षेत्रों की तुलना में एक उच्च विकास के साथ, नरम चूना पत्थर है, जो गुफा की खुदाई का काम आसान कर दिया की उपस्थिति के कारण, शहरीकरण की प्रक्रिया के द्वारा लगातार हमलों से बाधित Byzantines, Lombards, Normans, अरब, स्लाव, और आरागॉन, जो लगभग चार शताब्दियों के लिए शहर में आयोजित की गई. जीने का तरीका है, इन लोगों के लिए बचाव का एक शरण है जहां वे दुश्मन से छुपा सकते हैं, का प्रतिनिधित्व किया. रोमन साम्राज्य के पतन के बाद, शहर गांव लोक स्थानांतरित करने के लिए धीरे धीरे अतिव्यापी हलकों के साथ लौट आए. साथ चूना पत्थर ब्लॉक खेती छतों के घोड़े की नाल क्षेत्रों को बंद करके बाहर से व्युत्पन्न का निर्माण करने के लिए व्यवस्था कर रहे हैं. मध्य युग में, छोटे से पूर्व manostiche और धर्मनिरपेक्ष समुदायों, शहरीकरण की प्रक्रिया के लिए बहुत योगदान दिया है, संलग्न जानवरों के लिए पानी टैंक और अस्तबल के साथ अन्य गुफाओं को प्राप्त करने. Cappadocia के क्षेत्रों में, आर्मेनिया, सीरिया और एशिया माइनर से आप्रवासियों, पूजा करने का अवसर खोने के बाद, इन गुफाओं में शरण ली है, जो जल्द ही प्रार्थना के स्थानों बन गए. सुंदर पत्थर चर्चों, बीजान्टिन frescoes के, कला और संस्कृति के साथ सजाया पूरे पूर्वी क्षेत्र की समृद्ध. इस अवधि में गठित, दो शहरी केन्द्रों है कि Sassi में हिस्सा होगा: एक केंद्रीय Civita के साथ Caveoso और Sasso Barisano. 15 और सोलहवीं सदी में, इस विशाल क्षेत्र, चर्चों, महलों और Civita चारों ओर गढ़वाले दीवारों अंदर स्मारकों के साथ सजी है. अठारहवें और उन्नीसवीं सदी में, शहरी योजना पर धार्मिक और आर्थिक शक्ति के नए मुख्यालय के निर्माण की एक नई प्रक्रिया शुरू करने, टैंक पकड़े, foggiali उद्यान, और कब्रिस्तान है कि वर्तमान में Piazza Vittorio Veneto में दिखाई दे रहे हैं. Sassi की जनसंख्या की वृद्धि के साथ सोलह हजार निवासियों के बारे में, द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, स्वच्छता की स्थिति बदतर, उन इतिहास में अमीर स्थानों, "राष्ट्रीय शर्म की बात है". एक टिप्पणी है कि, Matera में Alcide डी Gasperi, 23 जुलाई 1950, की यात्रा के बाद 04/09/51 दक्षिण जर्नल के सामने पृष्ठ दिया जब वह एक नया सुधार कार्यक्रम के साथ कार्रवाई करने के लिए प्रतिबद्ध करने का फैसला किया है. यदि राष्ट्रीय परिषद के अध्यक्ष बन गया है, यात्रा से वापसी, वह कृषि मंत्रालय, आंतरिक और लोक निर्माण के प्रतिनिधियों के साथ एक मंत्रिस्तरीय समिति का गठन किया, श्री कोलंबो द्वारा की अध्यक्षता की. समानांतर में, एक आयोग, 11 विद्वानों की रचना, यह कृषि और मातेरा की शहर के अध्ययन का संचालन करने की योजना बना रहा था. फ्रांसिस Friendmann, समाजशास्त्री, द्वारा कल्पना परियोजना पढ़ने कार्लो लेवी, लेखक Piedmont द्वारा मसीह Eboli में रूका "के बाद तैयार की गई थी. इन पृष्ठों में सभ्यता का मूल्य, और फ्राइडमैन के लिए फलस्वरूप जरूरत है, उनके अध्ययन और उनके संरक्षण का पता चला. इस बीच, संसद में एक बिल नहीं पर श्री व्हाइट द्वारा प्रस्तावित है. बिल नहीं मातेरा और खेत मजदूरों, मजदूरों और कारीगरों के लिए आवास के निर्माण के लोकप्रिय जिलों के 1882 "सफाई" बन गया था. 2141 "पत्थर की बहाली. एक ही वर्ष पहले Casas UNRRA परिषद में Ludovico Quaroni और Federico गोरी, आयोग के सदस्यों के गांव ला Martella डिजाइन के आरोप में, सहित वास्तुकारों की एक समूह पर निर्भर करता है. के बाद से 1952 निवासियों के स्थानांतरण कार्य शुरू किया, गुफा आवास से, निर्जन घोषित नए इलाकों जहां पड़ोस के पुराने सूत्र केवल एक स्मृति रहा. साठ के दशक में, एक नया बिल, इस्तेमाल पत्थरों का पूर्ण अलगाव के लिए नेतृत्व किया, के रूप में अच्छी तरह से, न केवल मनुष्य के द्वारा छोड़ दिया है, लेकिन ऐतिहासिक स्मृति के पूरे संग्रह से. कार्लो लेवी द्वारा इस समस्या को संबोधित किया गया था, और इन जिलों की कुल बर्बाद क्षय में छोड़ने के लिए नहीं की जरूरत बहस, लेकिन सुरक्षा और सामाजिक - ऐतिहासिक Sassi वृद्धि प्रदान करते हैं. इस तर्क के लिए संवेदनशील, सांस्कृतिक वृत्त. , "सीढ़ी" आज गुफा के आवास के बाद से मानव बस्तियों के संरक्षण और अध्ययन की एक जगह के रूप में एक ethno-मानवविज्ञान संग्रहालय का निर्माण प्रस्तावित है. इसके अलावा, रॉक चर्चों पर विस्तृत अध्ययन के साथ, इन स्थानों के आकर्षण, खंडहर देखा प्रचार करने में मदद की. केवल 1986 में, विधि के साथ n. 771 संरक्षण और वास्तु वसूली पर्यावरण प्राचीन गुफा आवास के दोनों घरों के लिए इस्तेमाल किया जा उम्मीद है कि स्थानीय वाणिज्यिक और सांस्कृतिक. विकास और शहरी पुनर्विकास के इस काम में केंद्रित है, व्यक्तिगत नागरिकों की इच्छा को वापस देने के लिए उसके असली रॉक भावना, खोया - पाया, ऐतिहासिक पहचान Matera कि सदियों के लिए रहता है, संचार और इस भूमि के मूल्य का वर्णन करना चाहते हैं. आज, Matera की Sassi, 1993 के बाद से विश्व विरासत स्थल, यूनेस्को द्वारा मान्यता प्राप्त हैं.
स्रोत: मातेरा संस्करण Giannatelli की Sassi
